Showing posts with label ගමක අසිරිය/Village beauty. Show all posts
Showing posts with label ගමක අසිරිය/Village beauty. Show all posts

Tuesday, January 22, 2019

නැති වූ ගවයන් සොයා වන මැද (පුංච් කාලෙ කතාවක්)



 මා කුඩාකල අප නිවසේ  එළගවයන්  විස්සක් පමණ ඇතිකළ අතර හිමිදිරි පාන්දර කිරි දෙවීමේ කාර්‍යයේ සිට ඒ හා සම්බන්ධ සියලු කටයුතු සොයා බැලූවේ අපේ අම්මාය. අපිදු ඒ සඳහා උදව් නොකළා නොවේ. පාසල් ඇරී නැවත නිවසට පැමිණි පසු  හවස් කාලයේ ගවයන් ගැටගසා ඇති තැන්වලින් ලිහා, ඇළ වෙත දක්කාගෙන ගොස් වතුර දීමේ කාර්යය බොහෝවිට සිදුකළේ අපය. දොවනා කිරි සියල්ල කිරි මණ්ඩලයට රැගෙන නොයන අම්මා, ඉන් කොටසක් නිවැසියන්ගේ පානය සඳහා උණු කරන්නීය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සැමදා උදෑසන උණු උණු එළකිරි කෝප්පයකින් සප්පායම් වීමට අපට අවස්ථාව ලැබුණි. 

අම්මා ගවයන්ට සැළකුවේ උන් හුදු තිරිසනුන්ය යන මානසිකත්වයෙන් නොවේ. ඇට ලේ මසින් හැදුණු අපේම පවුලේ කොටසක් ලෙසටය. කන්න වතුර ටික වෙලාවට දී රැකබලා ගන්නා බැවින් ගවයන් ද අම්මාට සැළකුවේ ආදරයෙනි. දුරතියා වුව අම්මාගේ සේයාව දුටු විටම ගවයන් සිය හිස උස්-පහත් කර, නිරතුරුව සිය පිළිගැනීම ඇයට ලබාදෙයි. 

ස්වාභාවික හේතූන් මත ගවයන් මිය ගිය අවස්ථාවලදී අම්මාගේ දෑසට කඳුළු උනනු අප දැක ඇත්තෙමු. එලෙස අප අතරින් සමුගත් රත්ති, කෑටි,  කලූවා වැනි ගවයන් අපේ රංචුවේ සිටි පැරණිම සාමාජිකයන් වූ අතර ඇතමෙක් මා ඉපදීමටත් පෙර සිටම සිටියවුන්‍ ය. ඔවුහු තවමත් අප මනසෙහි ජීවමානව සිටින්නාහුය. 

කුඩා වසුපැටවුන් සමග සෙල්ලම් කිරීම තරම් විනෝදජනක දෙයක් කුඩාකළ අපට නොවීය. ඒ යටගියාව නම් තවමත් මිහිරිය. සුන්දරය.

මිල මුදල් වස්තු සම්පත් හොරහතුරන්ගෙන් ආරක්‍ෂා කරගත යුතුවා සේම ගවයන් ද හොරුන්ගෙන් පරිස්සම් කරගැනීමට අපට සිදු විය. බොහෝ විට මාස පහ- හයකට වරක් අපේ ගවයෙකු- දෙන්නෙකු හොරුන්ගේ ග‍්‍රහණයට හසුව අපට අහිමි වෙයි. හොරකම සිදුවන්නේ රාත්‍රී කාලයේදී ඉතා පරිස්සම් සහගතව බැවින්  අපට එය පාලනය කිරීම ද  පහසු කාර්‍යයක් නොවීය. මා කුඩා කළ එලෙස සිදු වූ ගව හොරකමක් මට අද වාගේ මතකය.

එවර හොරුන්ගේ ග්‍රහණයට හසුව තිබුණේ අපේ වැස්සියන් දෙදෙනෙකු සහ අවට නිවසක ගොන් නාම්බෙකි. මෙම ගොන්නාම්බා විශාල මොල්ලියකින් හෙබි, කරත්තෙකට ඈඳිය හැකි තරමේ හැඩිදැඩි එකෙකි. ඒවන විට මට වයස අවුරුදු 8ක් පමණය. මොවුන්ගේ අහිමි වීම අප පවුල් දෙකටම විශාල පාඩුවක් වූ අතර කැළයෙහි ගවයන් රැගෙන ගිය පාරක් හෝ සොයා ගත නොහැකි විය. අවසන ගම්මුන්ගේ අදහසට අනුව සාස්තර කියන තැනකට ගොස් මේ පිළිබඳව විමසන්නට යෙදුනි. සාස්තර කියන්නාගෙන් පැවසුණේ ගවයන් තිදෙනා තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින බවත් කැළෑවේ එකළඟ දිවුල් ගස් තුනක් පිහිටි තැනක ඔවුන් ගැටගසා තිබෙන බවත්ය.

මේ 'ගවේෂණ' මෙහෙයුම සඳහා අප පවුල් දෙකෙන් වැඩිහිටියන් දහදෙනකු පමණ කැළයට ඇතුළු විය. කුඩාවුන් වූ අපට ද ඔවුන් හා එකතු වීමට මහ
ත් ආශාවක් තිබූ නමුත් අපට දෙමව්පියන්ගෙන් ඊට අවසර නොවීය. නමුදු අපගේ නොතිත් ආශාව දෙමව්පිය අනවසරයට යටත් කළ නොහැකි විය. එබැවින් අප සැළකිය යුතු තරමේ පරතරයක් තබා ගනිමින් ඔවුන් පසුපස හොර රහසේම ගමන් කළෙමු. තණ කැවීම සඳහා කැලයට ගවයන් දක්කා ගෙන යාම නිසාත්, දඩයම, තුඹ කැඩීම, දර කැඩීම වැනි විවිධ හේතූන් නිසා කැළෑවට ගිය මිනිසුන්ගේ අඩිපාරවල් නිසාත් මෙකී කැළෑව මැදින් කුඩා අඩිපාරක් සකස් වී තිබුණි. හොඳින් වැඩී තිබූ ඇමටියා සහ අන්දර ගස් නිසා අපට මඳ දුරක් යන විට මව්පියන්ගේ සේයාව නොපෙනී ගියේය.

මෙම කැළෑව හරි මැදට වන්නට ආරක් පිහිටා තිබේ. එහි ජලය ගලායන්නේ වැහිදාට පමණි. අප ගිය අඩි පාර ද වැටී තිබුණේ මෙම ආරට සමාන්තර වන ලෙසය. මව්පියන්ගේ සේයාව නොපෙනී ගොස් විනාඩි විස්සකට තිහකට පමණ පසු, මිනිසුන් දෙතුන් දෙදෙනෙකුගේ සේයාව ආරෙන් එපිටෙහි පිහිටි සුවිසල් කළුවර ගස අසළින් අපට දිස් විය. මාගේ සහෝදර සහෝදරියන් ද මා සමග සිටියහ. අප විගස ආරෙන් එගොඩ වී කළුවර ගස දෙසට පියමණින්නට වීමු. අප එහි ආසන්නයට එනතෙක්ම යමකට තට්ටු කරන ශබ්දයක් ඇසුණු අතර ආර අසබඩ බැවින් එම  ශබ්දය දෝංකාර දුන්නේය. නමුත්, අප කළුවර ගසට මීටර් තිහක් පමණ ළං වන විට කිසිදු ශබ්දයක් තබා, මිනිස් පුළුටක සේයාවකදු පෙනෙන්නට නොවීය.

අපි හයියෙන් ''අම්මේ'' යැයි කිහිපවිටක්ම හඬගෑවෙමු. නමුත් කිසිදු ප්‍රතිචාරයක් නොවීය. මා ඒ වන විට සිටියේ ඇහැළ ගසක අඩි හත අටක උසින් තිබූ අත්තක් මතය. ඒ අප දෑස් මානයෙන් සැඟව ගිය මිනිස් රූ දෙක කොහිදැ යි බලනු පිණිසය. අප දුරදී දුටු මිනිස් රූ දෙක පෙනෙන තෙක් මානයකවත් නැත. නමුත් එකවරම කළුවර ගස අතරින් පෙර නොදුටු විරූ කාලවර්ණ මිනිස් රුවක් මතුවිය. මුව පුරා ඝනට වැවුණු රැවුළ බිය ගෙන දෙන සුළුය. ඔහු අත අඩි හතරක් පමණ දිගැති කඩුවකි.
 
''මං ආවොත් තොපි මරනවා... මැරුම් කන්නැතුව පලයව්''

ඒ තියුණු හී සැර බඳු මහා ගොරහැඬි හඬ, නිහඬ වනය දෙදුරුම් කැව්වේය. අපට හීන් දාඩිය දැම්මේය. ඇඟපත වෙව්ළා ගියේය. මා ගහෙන් බිමට බැස්සාද පැන්නා ද කියා මතක නැත. පණ එපා යැයි අපි ආපසු දිවීමු. නැවත ආපසු හැරී බැලුවේ ආරෙන් එපිටට ගොස්‍ ය. අපේ කකුල් අතපය සියල්ල කටු අතුවල වැදී හොඳටම සීරි තිබුණි. සීරුණු තැන් අතරින් සිහින් ලේ බිඳු මතුවී තිබුනි. නමුත් ඒ වග අපට දැනුණේ හති ඇරීමට නතර වූ විටය.

මේ බව දෙම්ව්පියන්ට සැළකිරීමට අප එක පිම්මේ නිවසට දිවගිය නමුත් ඔවුහු ඒ වන විටත් නිවසට පැමිණ නොසිටියහ. ඔවුන් එදින නිවසට පැමිණෙන විට සවස පහට ආසන්නව තිබුණි. අප සිදු වූ සියල්ල වහා ඔවුන්ට සැළකර සිටියෙමු. එසැණින් සියළු දෙනා සමග අප සිද්ධිය වූ කළුවර ගස වෙත ගියෙමු. නමුත් එහි කිසිවෙකුදු නොවීය. ඔවුන් අනතුර කල්තබා හැඳින සැණින් නික්ම යන්නට ඇත. එහි ඔවුන් ඉතිරි කර ගොස් තිබූ දෙයක් විය. ඒ අන් කිසිවක් නොව අලුත මස් කළ ගවයන්ගේ බඩවැල් ආදී කොටස්ය. 

(පින්තූරය ගත්තෙ මෙතනින්)

Tuesday, April 19, 2016

කිසිදු මිනිස් වාසයක් නැති, අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව- 9

මාස තුනක මහන්සියේ කූටප්‍රාප්තිය....

ගෝලාකාරව හාත්පසට විහිදි මහා අහස් ගැබ පලින් පල සුදු පුළුන් කැටිති විසුළ නිල් වියනක් මෙනි. අතොරක් නැතිව පතිත වන සැඩ හිරු රැස් මහපොළොව සිප ගනිමින්, පරිසරය ගිනියම් කරමින් ඇත. දැඩි අව්රශ්මිය උහුළනු බැරිව ගතේ සෙවනැල්ල පවා දෙපා යට සැඟව ඇති මොහොතකි මේ. වරින් වර හමන සුළං පහර, දහඩියෙන් තෙතබරිත ඇඟේ දැවටී හමන විට දැනෙන්නේ පුදුමාකාර සනීපයකි.  

අක්කර හතරහමාරකින් යුත් මේ කුඹුරු යායෙහි ගොයම් කපන්නට ආරම්භ කර, දැන් පැය පහකට ආසන්නය. මෙලෙස කැපෙන්නේ තෙමසකට අධික කාලයක් පුරා අව්-වැසි-දිවා-රෑ නොතකා, ඇට-ලේ-මස්-මිදුලු පුපුරු ගහනා තෙක් හෙළන ලද දහඩිය කඳුළුවල ඵලයයි. 

උසැති කට්ට සහිත රෝදවලින් සහ අඩි 14ක් පමණ දිගැති දැති ඇන්දකින් යුත් මේ ගොයම් කපන මැෂිම, ගොයම් ගස් එක පෙළට ගිලගනිමින්, කෙමෙන් කුඹුර පුරා ගමන් කරමින් ඇත. දියසීරාව රැඳි එරෙනසුළු තැන්වලින් සහ නියරවල් මතින් ගමන් කරන විට, යන්ත්‍රයේ හඬ තීව්‍ර වෙමින්, කළු දුම්රොටු ඉහළට නගියි. ඒවා සැණෙකින් තුනී වෙමින්, හිස් අහසේ අතුරුදහන් වී යයි. 

මීට සතියකට පමණ පෙර, අතරින් පතර ශේෂ වී තිබූ කොළපැහැ ගොයම් පත් දැන් මුළුමණින්ම පාහේ වියළී ගොස්, බොරපැහැ ගැහී ඇත. ඈත කුඹුරු යායක ගොයම් කපන මැෂිමක හඬ ද විටින් විට සුළං පහරට හසුව උස්පහත්ව ඇසේ. 

මේ කුඹුරු බිමෙහි කැපීමට තවත් ඉතිරිව ඇත්තේ කුඩා ගොයම් කුට්ටියක්ය. එයට තවත් විනාඩි පහළොවක් පමණ ගත වෙනු ඇත. උදෑසන වන තෙක්ම සුළඟට ළෙළදෙමින් ඒ මේ අත පැද්දෙමින් තිබූ කෙත දැන් දිස්වන්නේ මහා නියංසායකට හසුව වියළී ගිය තණ පිටියක් සේය. 


   


ගොයම කැපී, පෑගී, වී ටික පමණක් ඉතුරු වන නවීන යන්ත්‍ර සූත්‍ර නොතිබූ යුගයේ හැමතැනම පාහේ ගොයම් කැපුනේ මිනිසුන් යොදවා දෑකැත්තෙනි. නමුත්, දැන් එලෙස කැපෙන්නේ මැෂින් දැමීමට නොහැකි තරමට දැඩි සේ එරෙනසුළු කුඹුරු බිමක සහ මැෂින් යොදා කැප්පවීමට තරම් ලොකු වපසරියක් නැති කුඹුරු බිමක පමණි. 

මැෂිමෙන් ගොයම් කපන විට, මිනිසුන් යොදා කුලියට කපනවාට වඩා කාර්යක්ෂම මෙන්ම පිරිවැය ද අඩුය.   

මෙලෙස අද අස්වනු නෙළන මේ කුඹුරු බිමෙහි මඩවැඩ කර, වී වැපුරුණේ මීට තෙමසකට පමණ පෙරය. ගිනි ගහන අව්වට මැදිව මඩවැඩ කෙරෙන විට, ඇතැම් තැන්වල අත්ට්‍රැක්ටරයේ එන්ජිම යටවෙන මට්ටමට එරෙන විට, අත්ට්‍රැක්ටරය හැසිරවීම යනු උරපත්තේ පටන් මුළු ඇඟම වෙව්ලුම් කවන- ගතේ හයියත් මදි වන කාර්යයකි. 

කලවා තෙක් එරී, ඇඟපුරා මඩ නාගනිමින්, දැති රෝදවල තදින් බැඳී ඇති මඩ තට්ටු අස්කිරීම, අතැඟිලි තුවාල වනසුළු හා අතේ නිය පවා ගැලවී යන සුළු ඉතා දුෂ්කර කාර්යයකි. එය ගතේ ශක්තියත්, හිතේ වීර්යයත් අන්තිම අංශුවට හිඳෙනසුළු මොහොතකි.

වී වැපිරීමට පෙර ඇළවල් කපා, පෝරු ලෑලි ඇද- වළගොඩැලි නැති කිරීම ද ඉතා වෙහෙසකර කාර්යයකි. ඉහළ අහසේ සිට ගිනියම බෙදන හිරුගේ අව්රශ්මියෙන් දැඩිව රත් වූ වාතයට මැදිව වැඩ කරනු මදිවට. හිරුගේ ප්‍රතිබිම්බය කුඩා දිය කඩිති පිරි මඩට වැටී, එහි කිරණ ද පෙරළා ඇසට පරාවර්තනය වන විට ඇඟ පිච්චෙන්නේ උඩින් සහ යටින් ගින්දර දමා මැද කරවන ආප්පයක් ගාණටය.  

                             

එතැන් පටන්, උගුර බැරැණ්ඩි වනතෙක් කෑකෝ ගසමින්, පැල වී කන්නට දිවා කාලයට එන කුරුළු රංචු සහ මොනරුන් එළවීම ද සුකර කටයුත්තක් නොවේ. සාමාන්‍යයෙන් වි ඇට අහුළා කන්නට කුඹුරට පාත්වන කුරුළු රංචුවක සාමාජිකයන් දහසක් පමණ සිටී. එකා වී ඇටය ගණනේ කෑව ද, එය ප්‍රමාණාත්මකව කොතරම් ද? 

ලීටර් 16 ටැංකියක් කරේ එල්ලා ගෙන, තනි අතින් හැඬලය උස් පහත් කරමින්, අක්කර හතර හමාරක් පුරා වල්නාශක තෙල් ගැසීම ද නුපුරුදු අයෙකුට නම්, හත්මාසයක් එක තැන සිටිමින් අතේ-තුනටියේ සහ කොන්දේ අමාරුවට බෙහෙත් කිරීමට සිදු වන කාර්යයකි. 




රෑ පුරා නොකඩවා නිදිවරමින්, අලින්ගෙන් කෙත පරිස්සම් කරගැනීම සඳහා කරන ලද අරගලය ද සුළුපටු නැත.

එලෙස අව්-වැසි-දිවා-රෑ නොතකා, විවිධ දුක්කම්කටොලු විඳිමින්, තම ඇට මස් මිදුලු පුපුරු ගහනා තෙක් වැඩකරමින්, අලි එක්ක හැප්පෙමින් පරිස්සම් කළ කුඹුරු යාය කෙමෙන් කහපැහැ ගනිමින්, සුළඟට ළෙළදෙමින් විසිතුරු මවන විට ගොවියන්ට දැනෙන සතුට අපමණය. 
   


නමුත් මෙලෙස හෙළන සියලු ශ්‍රමය සහ නිෂ්පාදන වියදම සළකා බලන විට, වී සඳහා සාධාරණ ගැනුම් මිලක් නොලැබුණහොත්, එය ගොවියා මුහුණ දෙන දැවැන්තම ගැටලුවක්ය. දැන් පවත්නා ගැනුම් මිල සම්බන්ධයෙන් ද ගොවියන් මැසිවිලි නගන්නේ ඒ නිසාය. 

පහතින් මෙහි ඉතිරි ලිපිත් කියවන්න.





Sunday, March 13, 2016

කිසිදු මිනිස් වාසයක් නැති, අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව- 5

යමින් ගමන් කැලෑ ගෙඩි කමු...

අහළ පහළ කඩයක් හෝ නිවසක් නොමැති අලි ගහන කැලෑ මායිමේ පිහිටි මේ ගොවිබිමට එන විට, කන්න බොන්නට අවශ්‍ය සියලුම දෑ නිවසින් රැගෙන ඒමට ගොවියෝ කටයුතු කරති. දින කිහිපයකට සෑහෙන්න ජලය, උයා පිහා ගන්නට අවශ්‍ය අඩුමකුඩුම ටික, අඳින්නට ඇඳුමක් දෙකක්, මුහුණකට-ඇඟපත හෝදගන්නට අවශ්‍ය සබන් සහ දත්බෙහෙත් ටික ආදී අවශ්‍යම කරන ද්‍රව්‍ය ටික තිබෙන විට ගොවිබිමේ ගතකරන ජීවිතය හරි සරළය. අල්පේච්ඡය.

අක්කර හතරහමාරකින් යුත් මේ කෙත්බිම අවට, ලඳු කැලෑවල මේ දිනවල නොසෑහෙන්න කැලෑගෙඩි වර්ග ඇත. ගස්ලබු-කෙසෙල් වැනි පලතුරක් වගාබිමක හැරුණුකොට, මේ කැලෑවල නැති බැවින් දර කෑල්ලක් දෙකක් ගෙනෙන්නට-කිසියම් අවශ්‍යතාවකට රිටක් දෙකක් කපා ගන්නට ගිය විට, මේ කැලෑගෙඩි වර්ග ඇති පදමින් කුසට දා ගැනීම අපේ සිරිතය.

එරමිණියා ගස් මෙහි ලඳු කැලෑවල සහ වගා ඉඩම් වෙත පිවිසෙන පස් පාරවල් දෙපස සුලභ දසුනකි. ඉදුණු එරමිණියා ගෙඩි දම්පාටය. ඇඹුල් රසත් පැණි රසත් මිශ්‍ර අමුතුම රසයක් එහි ඇත. වහා ඇඟේ ඇමිණෙන වක් ගැසුණු තියුණු කටු නිසා, මේවා කඩා ගත යුත්තේ හරි පරිස්සමිනි. 


එරමිණියා
එරමිණියා ශාඛයේ ලොකු අයියා ලෙස සැළකිය හැකි තවත් කැළ ගෙඩි වර්ගයකි දෙබර ශාඛය. එරමිණියා ගහ වැනිම නමුත්, මෙහි ගෙඩි මඳක් විශාලය. රසයෙහි නම් ඒ හැටි වෙනසක් නැත.


දෙබර ශාඛය සහ ඉදුණු දෙබර ගෙඩි

මේ තියෙන්නේ කරඹ ශාඛයකි. පිච්ච මලට සමාන මල් හැදෙන මෙහි ගෙඩි ඉතා රසවත්ය. ඉදුණු ගෙඩි දම් පාටය. මෙම ශාඛයෙහි ඉදුණු ගෙඩි පමණක් නොව අමු ගෙඩි හා මල් ද ආහාරයට ගත හැකිය.  
කරඹ ශාඛය


කරඹ මල්

ඉදුණු කරඹ ගෙඩි

රඹ යායේ ළවැලි පාරේ -මගේ හද දිනූ අරුන්දතී 
වැව පුරා රතු නෙළුම් පිපුණේ - නුඹ බලන්නයි අරුන්දතී...///

විජය කුමාරතුංගයන් ගැයූ මේ ගීතයේ කරඹ යායක් ගැන කියවේ. රතුපාට දළුවලින්, සුදු පාට මල්වලින් සහ කොළ පාට සහ දම්පාට ගෙඩිවලින් යුත් කරඹ ගස සැබවින්ම නෙතට පියකරුය. ඉතින් එවැනි යායක් ගැන කියනුම කවරේ ද? 

මීට අමතරව කෑලිය, කර වැනි ශාඛ වර්ග ද මෙහි නැතුවා නොවේ. මේවා ස්වාභාවිකවම කැලයේ හැදෙන ඒවාය. යමින් ගමන් විනෝදෙට කනවා මිස බඩ පිරෙන්නට කන දේවල් නොවේය. 


කෑලිය ශාඛය

මේ දිනවල කර ශාඛයේ නම් ගෙඩි නැත. ඉතා දිගු සහ තියුණු කටු ඇති නිසා කර කැඩීමේදී ඉතා පරිස්සමින් කළ යුතුය. 

කර ශාඛයේ අත්තක්
මේ ප්‍රදේශය පුරාවට තැන තැන ශේෂ වී ඇති පලු ගස් එමට ඇතත්, ඒවායෙහි කිසිම ගසක මේ දිනවල ගෙඩි නැත. සාමාන්‍යයෙන් පලුගස්වල ගෙඩි හටගන්නේ මැයි සහ ජුනි මාසවලය. පලු ගෙඩි කහපාටට හොඳින් පැසුණු රට ඉඳි වාගේය. පැණිරසය. අලින්ගෙන් බේරීම සඳහා ගොවීන් උඩු පැල සකස් කරන්නේ ද බොහෝ විට පලු ගසකය. 


සාමාන්‍ය ප්‍රමාණයේ පලු ගසක්

මේ කැලෑ ගෙඩි වර්ග හැරුණු විට, පිසගෙන කන පලා වර්ග සහ ගෙඩි වර්ග ද මෙහි ඇත. ඒ අතර, බටු කරවිල විශේෂය. වගා කරවිල තරම් ගෙඩි විශාල නොවූව ද, සාමාන්‍ය කරවිල මෙන්ම මඳක් තිත්ත රසයෙන් යුක්තය. කිසිදු රසායනික තෙල් පෝර කිසිවක් නැතිව කැලයේ ස්වාභාවිකව හැදෙන නිසා, වගා කරවිලවලට වඩා ශරීරයට ගුණදායකය.   

බටු කරවිල
කැරන් ශාඛය මෙහි සුලභව හමු වෙන, ආහාරයට ගත හැකි තවත් ශාඛයකි. එහි එන ළපටි ගොබ එසේත් නැතිනම් කැරන් කොපු ගලවා තෙලට හදාගත් විට කදිමය. 

කැරන් ශාඛය

කැරන් කොපු
මේ කිසිවක් තෙල් පෝර යොදා, මිනිස් ආයාසයෙන් වගා කරන දේවල් නොවේය. කැලයේ ස්වාභාවිකව හැදෙන දේය. 

මේ පිළිබඳව සටහන් තැබූයේ අන් කිසිවක් නිසා නොව, අලි ගහණ මේ ප්‍රදේශයෙහි ගොවිතැන් කෙරුවාව ගැන ලියැවෙන මේ ලිපි පෙළෙහි අත්හළ නොහැකි කොටසක් නිසාය.



පහතින් මෙහි ඉතිරි ලිපිත් කියවන්න.

මිනිස් වාසයක් නැති, අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව 1 (
පලු ගසේ පැල මත රැයක්....)

මිනිස් වාසයක් නැති, අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව 2 (
අලි මදිවට හරක්...)


මිනිස් වාසයක් නැති, අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව- 3 (
අලින්ට වැට...)


මිනිස් වාසයක් නැති අලි ගණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව 4 (
මැදියම් රැයේ අලියෙකු සමග සටනක්.....)


අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව 5 (
යමින් ගමන් කැලෑ ගෙඩි කමු...)


කිසිදු මිනිස් වාසයක් නැති, අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව- 6 (
මිනිසුන්ගේ ධෛර්යය අලින්ටම යට වෙලා යයි ද?)


කිසිදු මිනිස් වාසයක් නැති, අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව - 7 (මානව ශිෂ්ටාචාරයේ පදනම් සාධකය ජලයයි.....)

කිසිදු මිනිස් වාසයක් නැති අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව- 8 (අලින්ගෙ හයියට යට මිනිස්සු විතරක් නෙමෙයි...)


කිසිදු මිනිස් වාසයක් නැති, අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව- 9 (මාස තුනක මහන්සියේ කූටප්‍රාප්තිය....)

Thursday, March 10, 2016

කිසිදු මිනිස් වාසයක් නැති, අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව-4

මැදියම් රැයේ අලියෙකු සමග සටනක්.....

වේලාව රාත්‍රී එකොළහ හමාරට ආසන්නය. බිම් පැලේ කණුවක එල්ලා ඇති ලන්තෑරුමේ දැල්ල සුළඟට ඒ මේ අත පැද්දෙමින් ඔහේ පත්තු වෙයි.


රැහැයියන්ගේ සහ කුඩා කෘමීන්ගේ අනවරත හඬලෑම ද යටපත් කරමින්, වරින් වර සැර අඩු වැඩි කරමින් හමා යන තද සුළං පහර නිසා කන්වල පවා අගුලු වැටී ඇති ගාණය. මේ තද සුළං පහර ඇඟේ වදිනා විට දැනෙන්නේ සීත වාතය පපුවේ පිටපොත්ත පසාරු කරගෙන පපු කුහරය තුළට ඇතුළුව, ඒ ක්ෂණයෙන් මුළු ඇඟම හිරිවට්ටමින් ලේ නහර දිගේ ගත පුරාම ගමන් කරන්නාක් මෙනි. 

තද සුළං පහර ඒ මේ අතට අඹරවමින් හමනා විට, පොල් අතු වහළ ගැලවී යාදෝ කියා ද විටෙක සිතේ. සුළං පහර පොල් අතු වහළේ වැදී හමනා විට එන අඛණ්ඩ "හෝ හෝ" හඬත්, තද සුළං පහර පැළ තුලට නොඑනු පිණිස උඩු පැලේ දෙපස විවෘත අවකාශය ආවරණය වන සේ එල්ලා ඇති පරණ සරම් කඩමාලු සහ ඉටි කවර සුළඟට පැද්දෙන විට එන "සර සර" හඬත් නිසා මේ රැයේ කොහොමටත් නින්දක් නම් අහළ මායිමකටවත් එන්නේ නැත. 

මෙවැනි වේලාවට උඩු පැලේ අතුරා ඇති පැදුරු කඩමාල්ල මත වැතිර, කේශාන්තයේ සිට පාදාන්තය දක්වා පෙරවනයෙන් හොඳහැටි ඇඟ වසා ගෙන, කුඹුරට අලි පැමිණ ඇද්දැයි උඩු පැලෙන් බැස පරීක්ෂා  කර බැලිය යුතු මීළඟ අඩහෝරාව එන තෙක් නිවී හැනහිල්ලේ සිටිනු විනා කළ හැකි අන් කාර්යයක් නැත. 

අක්කර හතර හමාරකින් යුත් මේ කුඹුරු යායේ ගොයම දැන් බොහෝ දුරට පීදිලා අවසන්ය. වැපිරූ දා පටන් පරිස්සම් කළ ගොයම ඉතිරි සති කිහිපය තුළ ද පරිස්සම් කර නොගතහොත් මහන්සිය සහ වැය කළ මිල මුදල් සියල්ල වතුරේය. 


හරියටම වේලාව එකොළහයි හතළිස් පහය. අධිබලැති විදුලි පන්දම ගෙන උඩු පැලෙන් අඩක් බිමට බැස, කුඹුරේ හතර මායිම දිගේ විදුලි පන්දම අල්ලමින් අලි වැදී ඇද්දැයි පරීක්ෂා කළ යුතු ඊළඟ අඩහෝරාව එන්නේ රාත්‍රී දොළහටය. ඒ සඳහා තවත් විනාඩි 15ක් ඇත. එහෙත්, පැලේ හාන්සි වී සිටි අනෙක් සගයා අඩහෝරාව සම්පූර්ණ වෙන්නටත් මත්තෙන් අලි ඇවිත්දැයි බලන්නට යමියි කල් වේලා ඇතුවම උඩු පැලෙන් බිමට බැස්සේය. 



බිමට බැස්සේ වෙලාවටය. අඩි 10කට වැඩි මිසක් අඩු යැයි කිව නොහැකි තරමේ උසකින් යුත් සද්දන්ත අලියෙකු විදුලි වැට පෙරළා ගෙන කුඹුරට ඇතුල් වෙලාය. කි.මී හතරක පහක තරම් දුරක් කරා වුව ආලෝකය එල්ල කළ හැකි අධිබලැති විදුලි පන්දම එම සද්දන්තයා වෙත එල්ල කරමින්, "ඔහෙ හිටු" අලියා කියමින් ගැඹුරු ගොරහැඬි හඬින් කෑ ගසන අතරතුර, සැණෙකින් අලි වෙඩිල්ලක් ද පත්තු කිරීමට අපි කටයුතු කළෙමු. 


අලි වෙඩි
එම හඬත් එක්කම බියට පත් අලියා, කන් පට හකුළුවා, කපොල් තලය උස් කර, ක්ෂණිකව අනිත් පැත්ත හැරී කුඹුරෙන් පිටමන් වුනේය. ඇතැම් අලි මෙලෙස විදුලි පන්දම් එල්ල කරමින් කෑ ගසන විට, ආපසු හැරෙනු වෙනුවට විදුලි පන්දම එල්ල කරන දෙසට එක පිම්මේ පැමිණෙයි. මේ නිසා, අලි එලවිල්ල ද එතරම් සුකර කටයුත්තක් නොවේ. 

තවමත් රැය පහන් වීමට පැය හයකට ආසන්න කාලයක් ඉතිරිව ඇති නිසා, නැවත අලි කුඹුරට ඒමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. එබැවින්, වරින් වර උඩු පැලෙන් බැස, විදුලි පන්දම එල්ල කර කුඹුරේ හතර කොන සුරක්ෂිත දැයි තහවුරු කරගනිමින් එලි වෙන තෙක්ම නිදිවරන්නට අපට සිදු විය.

මේ දිස්වන්නේ විදුලි වැටේ කණුවක් ද බිඳ දමා, හරක් ඇතුල් වීම වැළැක්වීමට සකස් කර තිබූ අන්දර කටු ඉති සහ කටු කම්බි ගසා අහුරා තිබූ වැට ද කඩාගෙන අලියා කුඹුරට ඇතුල් වූ ස්ථානයයි.



මේ දිස්වන්නේ අලියා විනාඩි කිහිපයට කා දැමූ පැසුණු ගොයම් කුට්ටියයි. 






කෑ ගැසිල්ලේ සහ අලි වෙඩිල්ලේ හඬට ආපසු හැරුණු අලියා කෙසේ හෝ ගොස් ඇත්තේ කකුලක් බිම අතුල්ලමිනි. එක්කෝ විදුලිය නිසා උගේ කකුලක් හිරි වැටුනා විය යුතුය. නැතිනම් අන්දර කට්ටක් හෝ කටු කම්බිය පෑගුනා විය යුතුය.




වගාව රැකගන්නට මිනිසුන් වෙහෙසෙන්නේ ද තම බඩවියත රැකගන්නටය. අලි වගාවන් වෙත කඩා වදින්නේ ද තම බඩ වියත රැකගන්නටය. 

අඳුර වැටුන පසු රජයේ විදුලි වැටත් කෙසේ හෝ පෙරළා ගෙන, මිනිසුන් විසින් පෞද්ගලික්ව තම වගා ඉඩම් වටා සකස් කර ඇති විදුලි වැටවල් ද පෙරළා ගෙන, ඇතැම් විට විදුලිය ද වද්දා ගෙන, කටුකම්බි කකුලේ ඇන ගෙන, ජීවිතය ද අවදානමට ලක් කරමින් වගාවන් වෙත කඩා වදින්නේ විකුණන් කන්නට නොව හුදෙක් කුස පුරව ගන්නට නොවේදැයි සිතෙන විට අලි ගැන ඇති වන්නේ අනුකම්පාවකි. එහෙත්, එසේය කියා බුරුලක් දෙන්නට කෙසේවත් ගොවියන්ට නොහැක. 

අලි තම වගාවන් වෙත වැදුනොත් වෙන විනාශය උන් භුක්ති විඳින ප්‍රමාණයට වඩා බෙහෙවින් විශාල වන නිසාත්, උන් හා මුහුණට මුහුණ හමු වුවහොත් ජීවිතය තොර කර ගන්නට සිදු වන නිසාත් මිනිසුන් අලි පැමිනීම වැළැක්වීමට සෑහෙන්න උපක්‍රම සහ සටනක් කරයි. අලින් ද ඒවා නොතකා කෙසේ හෝ වගාවන් වෙත කඩා වැද කුස පුරවා ගන්නට උත්සාහ කරයි.

මේ නිසා විදුලි වැට වැනි මානසික බාධක වෙනුවට ශක්තිමත් භෞතික බාධකයක් ගොඩ නොනැගෙනතාක් අලි මිනිස් අරගලය තවත් බොහෝ කලක් මෙලෙස පවතිනු ඇත. 

පහතින් මෙහි ඉතිරි ලිපිත් කියවන්න.

මිනිස් වාසයක් නැති, අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව 1 (
පලු ගසේ පැල මත රැයක්....)

මිනිස් වාසයක් නැති, අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව 2 (
අලි මදිවට හරක්...)


මිනිස් වාසයක් නැති, අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව- 3 (
අලින්ට වැට...)


මිනිස් වාසයක් නැති අලි ගණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව 4 (
මැදියම් රැයේ අලියෙකු සමග සටනක්.....)


අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව 5 (
යමින් ගමන් කැලෑ ගෙඩි කමු...)


කිසිදු මිනිස් වාසයක් නැති, අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව- 6 (
මිනිසුන්ගේ ධෛර්යය අලින්ටම යට වෙලා යයි ද?)


කිසිදු මිනිස් වාසයක් නැති, අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව - 7 (මානව ශිෂ්ටාචාරයේ පදනම් සාධකය ජලයයි.....)

කිසිදු මිනිස් වාසයක් නැති අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව- 8 (අලින්ගෙ හයියට යට මිනිස්සු විතරක් නෙමෙයි...)


කිසිදු මිනිස් වාසයක් නැති, අලි ගහණ කැලෑ මායිමේ කුඹුරු කෙරුවාව- 9 (මාස තුනක මහන්සියේ කූටප්‍රාප්තිය....)

Wednesday, January 21, 2015

මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා පැරදුන ද...


"පරිසර හිතකාමී තාක්‌ෂණික කෘෂි ප්‍රදේශයක මගේ පියා ගොවියෙකි. ඔහුගේ පියාත් ගොවියෙකි. මා තෝරාගත් කෙත ඔවුන් වගා කළ කුඹුරට වඩා මඩ ගොහොරින් පිරී තිබුණ ද මම එය අස්‌වැද්දුවෙමි.

අද ඔබ භුක්‌ති විඳින්නේ මා නෙලු එහි අස්‌වැන්නයි. එහෙත් කුඹුරේ, කෙතේ, නියරේ මඩ සුවඳ මම හොඳින් හඳුනමි. බණ්‌ඩි ගොයම කිරිවදිනා කෙත්යාය පිස හමනා සුළඟ තරම් මට කිසිත් මිහිරි නැත. එබැවින් ගොවිතැන එදාමෙන් අදත්, හෙටත් අපේ ආර්ථිකයේ ජීවනාලිය බව මම විශ්වාස කරමි."


කෙතට බට, කෙතක අසිරිය විඳි තැනැත්තකුට පූර්වෝක්ත ප්‍රකාශය කෙතරම් හදවතට සමීප ද යන්න අමුතුවෙන් නොකිවමනාය. මෙය සාහිත්‍ය පොතකින් උපුටා ගත් කොටසක් නොවේ. නොබෝදා අවසන් වූ ජනපතිවරණය සඳහා මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා ඉදිරිපත් කළ 'ලොව දිනන මග' නම් වූ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනයේ 33 වන පිටුවේ 'පරිසර හිතකාමී තාක්ෂණික කෘෂි ප්‍රවේශයක්' මැයෙන් දක්වා තිබූ ප්‍රතිපත්ති සමූහයේ පූර්විකාවයි.

සැබවින්ම මහින්ද රාජපක්ෂ මහතාට කෘෂිකර්මාන්තය ගැන කතා කිරීමට ශුද්ධ වූ අයිතියක් ඇත. ඒ මහවැලි සංවර්ධන යෝජනා ක්‍රමයෙන් පසු රටේ දැවැන්තම වාරි විප්ලවයක් සිදු කෙරුණේ මෙතුමාගේ දසවසරක පාලන සමය තුළ බැවිනි. තණමල්විල ප්‍රදේශයේ ඉදි වූ වේලි ඔය ව්‍යාපෘතිය, වෙහෙරගල ජලාශ ව්‍යපෘතිය, කැකිරිම්බඩ ජලාශ ව්‍යාපෘතිය, වළව වම් ඉවුර සංවර්ධන ව්‍යාපෘතිය, රඹකැන් ඔය ව්‍යාපෘතිය, මන්නාරම යෝධ වැව සංවර්ධන යෝජනා ක්‍රමය ආදී ව්‍යාපෘති රැසක් දැනටමත් අවසන් කර ඇත. එමගින් සුවහසක් ජනතාවට පානීය සහ වගා ජල අවශ්‍යතා සපුරාලීමට හැකියාව ලබා දී ඇත. පසුගිය වසරේ නොවැම්බර් මසදී තවත් විශාලතම ව්‍යාපෘතියක් වන දැදුරු ඔය ව්‍යාපෘතිය ද ජනතා අයිතියට පත් කෙරුණු බව ඔබට මතක ඇති. ඉන් ලක්ෂ 1.5කට අධික ජනතාවට සෙත සැලසුන අතර වගා අක්කර 30,000කට පමණ වාරි ජලය සැපයීම ද සිදු කෙරිණ. දැනට ඉදි කෙරෙමින් පවතින මොරගහකන්ද, උමා ඔය වැනි දැවැන්ත වාරි ව්‍යාපෘති ද එහි ප්‍රතිලාභී ප්‍රදේශ සරුසාර කිරීමට අවශ්‍ය ජලසම්පත් දායකත්වය සපයනු ඇත. මෙලෙසින් කුඩා පරිමාණයේ, මධ්‍ය පරිමාණයේ සහ විශාල පරිමාණයේ ව්‍යාපෘති රටේ සිව්දෙසම ආවරණය වන පරිදි ඉදි කර ඇත. 

විශේෂයෙන්ම හම්බන්තොට යනු වසරේ එක් කාලයකදී දැඩි නියඟයෙන් බැට කන ප්‍රදේශයකි. මේ පළාතේ ජල ගැටලුවලට ප්‍රශංසනීය විසඳුම් ලැබුණේ මහින්ද රාජපක්ෂ යුගය තුළමය. විශේෂයෙන්ම වළව වම් ඉවුර සංවර්ධන යෝජනා ක්‍රමය යටතේ අලුතින් වැව් 59ක් ඉදි කරමින්, අලුතින් ඉඩම් අක්කර 15,000ක් පමණ අස්වැද්දීමට පියවර ගෙන තිබේ.

එම ව්‍යාපෘතියට සමගාමීව එහි ප්‍රතිලාභී ප්‍රදේශවල මංමාවත් ද කාපට් අතුරා හෝ කොන්ක්‍රීට් අතුරා සංවර්ධනය කිරීමට ද පියවර ගැනුණි.




තම කෘෂි බිම්වලට පහසුවෙන් යාමේ ඒමේ අවස්ථාව එමගින් උදා වී ඇත. ප්‍රධාන මාර්ගයේ පෙනෙන තෙක් මානයේ නිලට දිලෙන කෙත්වතු සහ කෙසෙල් වැනි වගාබිම්වල අසිරියෙන් සිත පිරී යයි. 


මෙම ව්‍යාපෘතිය යටතේ ඉදි කරන ලද කොන්ක්‍රීට් ඇළමාර්ග හරහා වැව්වල සිට ගොවි බිම් වෙතටම ජලය සපයනු ලබයි. ගොවියනට තිබෙන්නේ තම තමාට අවශ්‍ය වෙලාවට ඉඩමට ජලය හරවා ගැනීම පමණි. එය කාලය, ශ්‍රමය සහ ධනය ඉතිරි කරන්නා වූ ක්‍රමයකි.


 


ඒ අනුව මෙවර මහ කන්නය සඳහා ද ජලය නිකුත් කළ පසු ගොවියන් යුහුසුළුව තම කුඹුරු බිම් සකස් කර වී වැපිරීම සිදු කළහ. 

මේ වී වපුරා සති දෙක තුනකට පසුව ඒ කෙත් යාය දිස්වන ආකාරයයි. 

වළව වම් ඉවුර සංවර්ධන යෝජනා ක්‍රමය යටතේ අක්කර දහස් ගණනක් මෙලෙස අස් වැද්දුව ද, තම වගා බිම් වල් අලින්ගෙන් රැක ගැනීමට ද ගොවියන්ට මහත් වෙහෙසක් ගැනීමට සිදු වේ. අලි ආගමනය වැළැක්වීම සඳහා ප්‍රදේශය ආවරණය වන පරිදි විදුලි වැට ගසා ඇති මුත්, කෙත්වතු-වගාබිම් පීදෙන කාලයට විදුලි වැටවල් පෙරළා ගෙන, වල් අලි වගා බිම් කරා ඇදෙති. එම නිසා ගොවියන්ට තම ඉඩම්වල ඇති වීර පලු වැනි ශක්තිමත් ගස්වල පැලවල් සකස් කරගෙන වගා බිම් පරිස්සම් කිරීමට සිදු වේ. 



මේ සියලු සංවර්ධනයේ නියමුවාණන් වූ මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා අද බලයේ නැත. ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ ආරම්භ කළ වැඩ බොහොමයක ද වැඩ තවමත් සිදු වෙමින් පවතියි. නමුත් ඒවායෙහි වැඩ අවසන් වන විට එහි පුරෝගාමියා බලයේ නොසිටිය ද, එම වැඩ කොටසේ නායකත්වයේ ගෞරවය ඔහුට හිමි විය යුතුමය.

ඒ අර්ථයෙන් මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා රටේ දැවැන්ත කාර්යභාරයක් ඉටු කර තිබේ. විශේෂයෙන්ම යටිතල පහසුකම් සංවර්ධනයෙහිලා මෙම දසවසර තුළ සිදු වූ කාර්යභාරය අන් කිසිකලකවත් සිදුව නැත. සංවර්ධනය යනු එක රැයකින් සිදු කළ හැකි කටයුත්තක් නොවේ. එමනිසා ඒ සඳහා යටිතල පහසුකම් සංවර්ධනය පුරෝගාමී මෙහෙයක් ඉටු කරයි. එය මේ ලියන අපිදු ප්‍රායෝගිකව භුක්ති විඳිමින් සිටින්නෙමු.


මේ දිනවල මාධ්‍ය හරහා එතුමාගේ නම මකා දැමීමට උත්සාහ කළ ද, එය සඵල නොවන බව පමණක් දිවා රෑ නොබලා ඒ සඳහා ඇපකැප වන්නන් තේරුම් ගත යුතුය. මන්ද එතුමාගේ නායකත්වයෙන් ඇරඹි ව්‍යාපෘතිවලින් ප්‍රතිලාභ භුක්ති විඳින ජනතාව තුළ එතුමා සදා ජීවමානව සිටින බැවිනි. 
 
මෙලොව කිසිවෙක් සර්ව සම්පූර්ණයෝ නොවෙති. එය මෙතෙක් ලොව පාලනය කළ, කරන සහ කිරීමට අපේක්ෂිත අයට ද එකසේ වලංගුය. එහෙත් සිටියා වූ සහ සිටින්නා වූ නායකයන්ගේ වටිනාකම සැළකිය යුත්තේ ඔවුන් සිය රටට ඉටු කළ සහ ඉටු කරන්නා වූ වැඩකොටස-මෙහෙවර මතය. 

චූදිතයකු වූ පමණින් කිසිවෙකු වැරදිකරුවෙකු නොවනා වග ද, විවේචනය යනු ඉතා සුකර වූ කටයුත්තක් වුව ද වැඩ කිරීම යනු ඉතා දුෂ්කර වූ කටයුත්තක් බව ද අවසාන වශයෙන් අප සිහිතබා ගත යුතුය.

Friday, January 16, 2015

ඉඩෝරයෙන් වසන්තයට හෙවත් ගමේ සුවඳ

එක කාලයකට ගතට උනන දාඩිය කඳුලත් උරා බොන තරමටම රටේ පෑවිල්ලය. තවත් කාලයකට නිවසින් එළියට බැහිය නොහැකි තරමට අතොරක් නැති වැස්සය.

පසුගිය සමයේ හම්බන්තොට ප්‍රදේශයට බලපෑ නියඟයේ තරම සහ ඊට පසුව ඇදහැළුණු වරුසාවන් කිහිපයත් සමග ගස් වැල්වල පමණක් නොව මිනිසුන්ගේ මුහුණුවල මතුවෙච්ච සිනාරැල්ල පිළිබඳවත් පසුගිය ලිපියකින් මම ඔබව දැනුවත් කළා. 

හාරමහකට ආසන්න කාලයක් තිස්සෙ තිබ්බ ඉඩෝරයෙන් පස්සෙ ඇද හැළුණු මසුරන් වගේ වරුසාවන් කිහිපයත් එක්ක, මිනිස්සු නැවුම් බලා පොරොත්තු පොදි බැඳන්, කැත්ත-උදැල්ල කරට අරන්, තල-මුං-කවුපි-බඩ ඉරිඟු වැනි ධාන්‍ය වර්ග වගා කරන්නට යුහුසුළුව කටයුතු කරපු ආකාරය මං ඒ ලිපියෙදි කිව්වා.

මේ එදා ඒ මිනිසුන් දහඩිය වගුරමින් කරන ලද කැපකිරීමේ ඵල නෙලන කාලයයි. මහා ගිනි අව්කාෂ්ටකේ පිච්චෙමින්,  කඨෝර මහ පොළොවත් එක්ක හැප්පෙමින් තල වැපිරීම සඳහා සකස් කරපු භූමිය අද එකම හරිතවර්ණ යායක් විදිහට උස මහත් වෙලා. ඒවා ආඩම්බරේට වගේ සුළඟට ඒ මේ අතට පැද්දෙනවා. පුදුම සිරියාවයි.


සරුසාර තල යායේ අසිරිය

මේ දවස්වල මේ ප්‍රදේශවල තුඹ නැත්නම් නගරබද බොහෝ දෙනා කියන විදිහට තුඹ කරවිලත් සුලභව දකින්න පුලුවන්. 

ඇත්තටම තුඹ කරවිල කියන්නෙ මිනිස්සු වෙහෙස මහන්සි වෙලා වගා කරන භෝගයක් නෙමෙයි. වැස්සත් එක්ක ඉබේම හැදෙන භෝගයක්. අලයකින් තමයි මේ ශාඛය හැදෙන්නෙ. පායන කාලෙට තුඹ වැලක සේයාවක්වත් නැති වුනාට- වැස්සක් දෙකක් වැහැලා පොලොව තෙත් වුනාම, යස අගේට අර පොළොවට යටවෙලා තියෙන තුඹ අලය පැලවෙන්න පටන් ගන්නවා. 

එහෙම ක්‍රමයෙන් හෙවෙන තුඹවැලට හොඳහැටි  හෙවෙන්න නම් ආධාරකයක් ඕන. බොහෝ විට මිනිස්සු කරන්නෙ තමන්ගෙ හේන් බිම්වල වැවෙන තුඹ වැල්වලට අන්දර-කටුපිල වගේ ශාඛ කපලා ගෙනල්ලා- ඉදල් විදිහට හිටවන එක. ඒ විදිහට හිටවපු ඉදල් පුරාවට හරිත වියනක් වගේ හොඳට හෙවිච්ච තුඹ වැල් මිනිස්සුන්ගෙ බත්පතට රසවත් ආහාරයක් ගෙනදෙනවා විතරක් නෙමෙයි අතටත් ගානක් ගෙන දෙනවා. මේ ප්‍රදේශවල තුඹ ටිකක් අඩුකාලේ තුඹ කිලෝවක තොග මිල රු 200ට වගේ තිබුනත් සැපයුම වැඩිවීමත් එක්ක මේ දවස්වල තුඹ කිලෝවක තොග මිල රු.140ක් 130ක් වගේ වෙනවා. 

තුඹ වැලක්
තුඹ ගෙඩි
බඩ ඉරිඟු- කුරහන් වගේ භෝගත් අද සරුවට වැඩිලා තියෙනවා. තාමත් අස්වනු නෙලන්න තරම් මෝරලා නැතිවුනත්, මේ කිරිවැදුණු බඩ ඉරිඟු ගිරවුන්ට නම් අමෘතය වගේ අාහාරයක්. එ්ක නිසා මේවා පරිස්සම් කර ගන්න මිනිස්සුන්ට අපමණ වෙහෙසක් දරන්න වෙනවා.





හේනෙ පැලේ මිනිස්සුන්ට හැම තිස්සෙම ඉන්න බැරි වුනත් කිසිම හැලහොල්මනක් නැතිව ඉන්න කෙනකුත් මේ හේන් බිම්වල ඉන්නවා. ඒ අන් කිසිවෙකුත් නෙමෙයි පඹයා. කුරුල්ලන්ගෙන් භෝග වගාවන් රැකගන්න ඔහුගෙන් ද ඉටු වන්නේ අමිල මෙහෙයක්. 



හැබැයි පඹයොන්ගෙන් විතරක් මුං-කවුපි-කඩල-බඩඉරිඟු වගේ භෝග වගා ආරක්ෂා කරගන්න බෑ. ඒකට මිනිස්සුන්ගෙ සක්‍රීය දායකත්වය නිරන්තරව තියෙන්න ඕන. ඒ කාරිය පහසු කරගන්න මිනිස්සු කරන්නෙ ටකර එල්ලන එක. හිස් බෙලෙක් ටින්වලට තිරුවානා ගල් කැට කිහිපයක් දාලා, එය හොඳින් වහලා, ලණුවක් යොදා ගෙන හේන වටා ඒවා එල්ලනවා. හේන මැදට වන්න පොල් අතු සෙවිලි කරපු තාවකාලික පැල ළඟට තමයි ඒ හතර අතට ඇදලා තියෙන ටකරවල රැහැන් පොටවල් ටික එකතු වෙන්නෙ. කුරුල්ලො වහනවා දැක්කොත් එතෙන්ට ඇවිද නොයා පැල ළඟ ඉඳන්ම ටකරය හොල්ලලා කුරුල්ලො එළවන්න එතකොට පුලුවන්. 

මේ හේන් කෙරුවාව නම් කියන තරම් ලේසි කටයුත්තක් නෙමෙයි. කැළෑ එළිපෙහෙළි කරන එකේ ඉඳන් බිම සකස් කරලා, එක එක භෝගවලට හරියන විදිහට දුර පරතරය තියලා උදැල්ලෙන් පුංචි වළවල් කපලා, ඇට හිටවලා, ඇට පැළවෙලා ගස් ලොකු මහත් වෙනකොට වරින්වර තණ කොල ඇහැලා (උදලු ගාලා), පළිබෝධනාශක ගහලා, රටකජු වගේ දෙයක් නම් රෑට ඌරන්ගෙනුත් ඒවා පරිස්සම් කරලා-ඔය විදිහට අස්වනු නෙලනකම්ම ඒවා පරිස්සම් කරගන්න- නඩත්තු කරන්න සෑහෙන්න වැඩ කොටසක් කරන්න තියෙනවා. 

හැබැයි එහෙම මහන්සි වුනත් ඒ ගැමි ජීවිතේ ඇතුළෙ නාගරික ජීවිතේදී ලබන්න බැරි තරමේ අමුතුම වින්දනයක්-අමුතුම මිහිරක් නම් ගැබ්වෙලා තියෙනවා.